|
|
|
Конкурс для 33-й партии Метрополии
Ершалаим
Титул: Прокуратор Ершалаима Легенда: В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей квавлерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колонаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат. Но, выйдя из-под колонады на заливаемую солнцем верхнюю площадь сада с пальмами на чудовищных слоновьих ногах, площадь, с которой перед прокуратором развернулся весь ненавистный ему Ершалаим с висячими мостами, крепостями и - самое главное - с не поддающейся никакому описанию глыбой мрамора с золотою драконовой чешуею вместо крыши - храмом Ершалаимским, - острым слухом уловил прокуратор далеко и внизу, там, где каменная ограда отделяла нижние террасы дворцового сада от городской площади, низкое ворчание, над которым взмывали по временам слабенькие, тонкие не то стоны, не то крики. Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Пропал Ершалаим - великий город, как будто не существовал на свете. (М. Булгаков, "Мастер и Маргарита")
Прошло чуть больше тысячи лет, и учение казненного Пилатом смутьяна стало основной движущей силой человечества. Как и некогда всесильный Рим, христианская Европа тоже захотела овладеть вечным городом - и цвет европейского рыцарства потянулся в Святую землю, где было основано множество мелких христианских государств.
Политический строй государств крестоносцев представлял собой феодальную иерархию сеньоров различного ранга и положения, примерно такую же, которая существовала в то время на Западе. Иерусалимское государство считалось первым среди государств крестоносцев, однако, по сути дела, короли иерусалимские не обладали какими-либо преимуществами перед тремя другими князьями, сидевшими в Триполи, Антиохии и Эдессе. Практически король занимал положение номинального главы равноправных членов своего рода конфедерации государств. Главные феодальные государства подразделялись на более мелкие единицы феодального владения - баронии; последние, в свою очередь, дробились на еще более мелкие - рыцарские феоды, или лены, разных размеров: феод (фьеф) мог включать несколько деревень, одну деревню или даже ее часть, так что деревня делилась между несколькими сеньорами.
В Иерусалимском королевстве было четыре крупных владения: на севере Палестины - княжество Галилея (с центром в Тивериаде), на западе - сеньория Сайды, Кесарии и Бейсана, а также графство Яффы и Аскалона (он был завоеван у Египта в 1153 г.), на юге - сеньория Крака де Монреаль и Сен-Абрахама. Сеньоры этих владений считались непосредственными вассалами короны. Каждый из них имел своих вассалов в лице более мелких владетелей, получивших от них в наследственное держание свои поместья (феоды): вассалом графа Яффы и Аскалона являлся сеньор Рампы и т.д. Кроме четырех крупных феодалов королям были подвластны свыше десятка менее значительных ленников - владетелей Арсуфа, Иерихона, Ибелина, Хеброна и иных местностей и укрепленных пунктов. Всего в Иерусалимском королевстве имелось 22 сеньории. При этом каждое владение в государствах крестоносцев представляло собой феод, каждый рыцарь был вассалом. (М. Заборов. "Крестоносцы на Востоке")
Понимая, что по-одиночке им не устоять под напором крепнущего фундаментализма, две дюжины христианских феодалов со всей Святой земли съехались в Иерусалим, чтобы в жестоком поединке в древних стенах великого города выявился среди них подлинный Властелин, который и возглавит всех рыцарей в скорой войне с неверными. И титул ему был подобран такой, чтобы преемственность от самой Римской империи очевидна была: Прокуратор Ершалаима.
Задавайте Ваши вопросы:
|
